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地圖不是疆域
發布時間:2020-02-17       瀏覽量:5246      分享到:

地圖是根據疆域而繪制的,設定和使用了很多現代繪圖標識,所以地圖不等同于疆域。

佛家有個詞叫“六根”,具體是指耳、目、鼻、舌、身、意。六根作用于現實世界,形成了對現實世界的認識。例如:看到桌子上放了一個杯子。這個杯子是透明玻璃的,圓柱形的,有20多厘米高,裝滿了水。對于這個杯子的材質、形狀、高度和功能,你看到的,和別人看到的是不同的,所有人看到的和杯子的實質也是不一樣的。

原因是每個人的眼睛是不一樣的,其次是每個人腦海中的觀念是不同的。這就導致每個人對同一個東西的判斷是有差異的,這就好像是每個人根據實物在自己腦海中畫了一幅畫(地圖),但是這幅畫跟實物是不同的。也就是上面所說的“地圖不是疆域”。

首先,解釋一下“每個人的眼睛是不一樣的”,最簡單的例子是色盲癥,正常人看紅綠燈的綠燈是可以通行的綠色,但是對于紅綠色盲癥來說,綠燈是紅色的,是禁止通行的。這是個極端的例子,正常的情況下,每個人的眼睛功能都存在細微的差別。

其次,為什么每個人腦海中的不同觀念也會導致看法的不同?比如對于同一只公雞,廚師會關注它的肥瘦,思索著是紅燒合適還是清燉比較好,搭配什么佐料和配菜可以做出一道美味佳肴。畫家則會出于職業習慣,關注顏色是否鮮艷、羽毛是否漂亮整齊等,想著搭配一個什么樣的場景可以創作出一幅精美的畫作。在他們看來,這只公雞是截然不同的,這就是由于他們不同的職業而形成的不同觀念所導致的。

特別是判斷和評價一個人的時候,不能以他的過去作為依據進行判斷和評價,原因是“人總是變化和進步的”。某人以前是爭強好勝的性格,但是隨著年齡的增長,閱歷的豐富,情志的提升,或者機緣巧合在其從事另外一份新工作中得到重要的指點和啟示,他的性格必然就變了。如果再用老眼光看他,那么就是評判者自身的問題了,評價就會有失偏頗,往往造成誤解和誤判。

眼睛是這樣的,耳朵也是如此,六根都是一樣運作的。所以老祖宗總結了很多名言警句,三日不見當刮目相看,眼見為實耳聽為虛等。其實我覺得白居易《放言三》說的比較到位:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍,試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時,向使當初身便去,一生真偽復誰知。

對于任用人才更要慎之又慎,畢竟地圖不是疆域。看到的可能是假的,聽到的也可能是假的。愚以為采用白居易提供的策略不失為一種好辦法。(慕慧)


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